8 Νοεμβρίου 2016

Πανευρωπαϊκό Συνέδριο Νυελένι 2016 για τη Διατροφική Ανεξαρτησία


Από: http://purplepassionflower.blogspot.gr

Έχουμε φτάσει σε ένα σημείο, ως ανθρωπότητα, που η τροφή (βασική ανθρώπινη ανάγκη και δικαίωμα) δεν είναι εξασφαλισμένο δικαίωμα για όλους τους ανθρώπους της γης. Οι θέλοντες εξουσία επάνω στους συνανθρώπους τους και στον πλανήτη έχουν μετατρέψει την τροφή σε εμπορεύσιμο αγαθό, υποδουλώνοντας με αυτόν τον τρόπο τους πληθυσμούς  της γης μέσω  της αγοραστικής τους ικανότητας προκειμένου να εξασφαλίσουν την επιβίωσή τους. Ο μέσος αστός που νιώθει "ελεύθερος" να αγοράσει ότι του κάνει κέφι από το σουπερμάρκετ της γειτονιάς του (στην Αθήνα, τη Σιγκαπούρη, το Γιοχάνεσμπουργκ ή το Λονδίνο) είναι στην πραγματικότητα υποδουλωμένος στα σκαμπανεβάσματα του χρηματιστηρίου της τροφής, στις πολιτικές των σουπερμάρκετ, στις αποφάσεις των εταιρειών σποροπαραγωγής, στην χρηματοδότηση της έρευνας των γεωπονικών πανεπιστημίων, στις πολιτικές αποφάσεις των κρατών σχετικά με τη χρήση (και τη φορολόγηση) της αγροτικής γης, κ.ο.κ. 

11 Οκτωβρίου 2016

Μια αγκαλιά ο Αγρός στη Γιορτή της σποράς








Όσοι βρεθήκαμε στον Αυτοδιαχειριζόμενο Αγρο του Ελληνικού την Κυριακή 9 Οκτωβρίου διαπιστώσαμε ότι μπορούμε να ξεπερνάμε τα δύσκολα και να δημιουργούμε ευχάριστες καταστάσεις.

Καλός καιρός, αρκετός κόσμος.
Η Καίτη και ο Πάνος είπαν λίγα λόγια για τον "Αγρό" και τις αντιστάσεις
στο Ελληνικό και η Φωτεινή, εκπροσωπώντας το "Δίκτυο Σποροφύλαξης
Αττικής", μίλησε γλαφυρά για τον έλεγχο της τροφής, τη Μονσάντο και άλλα πολλά.
Η "Αυλή" έφερε τα σπορόφυτα που φυτέψαμε με τα παιδιά
και μοίρασε κάμποσα άλλα σε πλαστικά ποτηράκια.
Ο "Βλαστός" συνέβαλε στις "υποδομές" (καρέκλες,τραπέζια, κρασί).
Αρκετοί έφεραν πίτες που έφτιαξαν σπίτι τους ή από κολοκύθες του "Αγρού"
και άλλες λιχουδιές, αλλά και τα ποτά.
Όσοι έμειναν μέχρι το τέλος απόλαυσαν τα καλύτερα:
το ριζότο από την κουζίνα του "ΑΛΛΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ"
τα τραγούδια του Στέφανου Γεωργιάδη και του Χρήστου Ζυγομαλά
τα ρεμπέτικα των φίλων της Λένας
και την παρλάτα του καραγκιοζοπαίκτη Ιάσωνα Μελισσινού.
Ευχαριστούμε πολύ όλους τους φίλους του Αγρού και τους περιμένουμε στη συνέχιση της σποράς στον Αγρό στο Ελληνικό.
Και του χρόνου!
 

4 Οκτωβρίου 2016

Γιορτή σποράς στο Ελληνικό

ΦΥΤΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ
– στον έλεγχο της τροφής μας
– στα απαράδεκτα σχέδια που προωθούνται στο πρώην αεροδρόμιο Ελληνικού


Ο Αυτοδιαχειριζόμενος Αγρός στο Ελληνικό και το Δίκτυο Σποροφύλαξης Αττικής σας προσκαλούν την Κυριακή 9 Οκτωβρίου 2016 και ώρα 11 π.μ στην εκδήλωση που διοργανώνουν στον χώρο του «Αγρού» (ΜΕΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ, πρόσβαση από Ελ. Βενιζέλου και 31η Οδό, 200μ. από την Τροχαία Ελληνικού, πίσω από το Μητροπολιτικό Ιατρείο Ελληνικού).
Μια εκδήλωση που δεν θα είναι μόνο μια απλή γιορτή σποράς, αλλά θα λειτουργήσει και ως μέσο άμυνας στον έλεγχο της τροφικής αλυσίδας που επιχειρείται από έναν μικρό αριθμό πολυεθνικών εταιριών και κυρίως ως μέσο αντίστασης στα σχέδια της κεντρικής πολιτικής για ιδιωτικοποίηση της δημόσιας περιουσίας και της δημιουργίας μιας νέας ιδιωτικής πόλης στον τελευταίο μεγάλο αδόμητο χώρο της Αθήνας, τον χώρο του πρώην αεροδρομίου του Ελληνικού, εκεί όπου θα έπρεπε να γεννηθεί ένα δημόσιο Μητροπολιτικό Πάρκο.
Οι σπόροι ταξιδεύουν… και παράλληλα αντιστέκονται, γιατί η τροφή και οι δημόσιοι χώροι είναι κοινά αγαθά.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ
11.30: Σύντομη παρουσίαση του «Αυτοδιαχειριζόμενου Αγρού στο Ελληνικό» και των αγώνων για την διάσωση του Ελληνικού.
12.00: Ενημέρωση για τον έλεγχο της τροφής μας με αφορμή την εικονική δίκη της Monsanto που θα διεξαχθεί στη Χάγη από 14 έως 16/10/2016 και θα κρίνει τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. (http://www.monsanto-tribunal.org)
13.00: Σπορά στον Αγρό. Κάνουμε την αντίσταση πράξη και φυτεύουμε χειμερινά είδη παρέα με τα παιδιά.
14.00: Μουσική και Φαγητό. Καλούμε όσους φίλες και φίλους θέλουν/μπορούν να συνεισφέρουν με φαγητό.
Η εκδήλωση στον Αυτοδιαχειριζόμενο Αγρό στο Ελληνικό είναι η τελευταία μιας σειράς δράσεων με γενικό τίτλο «Οι σπόροι ταξιδεύουν… κάθε μήνα σε άλλη γειτονιά» που διοργανώθηκαν σε διαφορετικές γειτονιές της Αθήνας κατά τη διάρκεια όλου του χρόνου από τις ομάδες σποροφύλαξης Αττικής, ένα δίκτυο συλλογικοτήτων που μας ενώνει η αγάπη και η φροντίδα για το σπόρο ως πηγή ζωής, ως κοινό αγαθό και όχι ως πατενταρισμένο προϊόν προς εμπορική εκμετάλλευση. Για τη συνέχεια των δράσεων του δικτύου μπορείτε να ενημερώνεστε από το blog «ΣΠΟΡΟΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ» https://sporoistinpoli.wordpress.com

Στο Δίκτυο Σποροφύλαξης Αττικής συμμετέχουν οι ομάδες: – Αιγίλοπας/Βοτανόκηπος – Ανταλλακτήριο Σπόρων Βύρωνα «Τα Σπόρια» – Αστικός Αγρός Χαλανδρίου – Αυτοδιαχειριζόμενος Αγρός στο Ελληνικό – Αυτοδιαχειριζόμενο Πάρκο Ναυαρίνου – Βοτανικός Κήπος Πετρούπολης – Δια.Σπο.Ρα. – Δρυάδες – Νέα Γουινέα – Ομάδα Μετάβασης Ακαδημίας Πλάτωνα – Πελίτι Αθήνας – Το Περιβόλι της Νίκαιας – Σπόροι Ζωής

ΧΑΡΤΗΣ https://www.google.com/maps/place/37%C2%B053’32.8%22N+23%C2%B044’35.4%22E/@37.8927462,23.743676,16z

28 Σεπτεμβρίου 2016

Γιορτή Σποράς στον Αγρό

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
     Ελληνικό-Γιορτή Σποράς στον"Αγρό"- Κυριακή 9 Οκτωβρίου-11πμ         

     Ο "Αυτοδιαχειριζόμενος Αγρός στο Ελληνικό" σε συνεργασία με το "Δίκτυο Σποροφύλαξης Αττικής" 
σας προσκαλούν την Κυριακή 9 Οκτωβρίου στις 11πμ στον χώρο του "Αγρού" 
(ΜΕΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ-Πρόσβαση από Ελ.Βενιζέλου και 31η Οδό 
ή 200 μέτρα από την Τροχαία Ελληνικού, πίσω από το Μητροπόλιτικό Ιατρείο Ελληνικού)
   
                 
 
ΦΥΤΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ 
 *ΣΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΤΡΟΦΗΣ ΜΑΣ 
*ΣΤΑ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ

     


16 Σεπτεμβρίου 2016




ΕΛΛΗΝΙΚΟ: ΘΑ ΥΠΟΚΥΨΟΥΝ ΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ;
του Πάνου Τότσικα
Κατά την διάρκεια των πρόσφατων Ολυμπιακών Αγώνων εμφανίστηκε επανειλημμένα στην κρατική τηλεόραση (και όχι μόνο) κάποια ανώνυμη διαφήμιση όπου παρουσιάζονταν μια μελλοντική ειδυλλιακή κατάσταση για το Ελληνικό: παιδάκια, παραλίες, πράσινο, χαρά θεού. Η ανώνυμη διαφήμιση υπόσχονταν… 70.000 θέσεις εργασίας (!) και κατέληγε με το παραπλανητικό σλόγκαν «Ελληνικό - Πάρκο ζωής», ενώ στο βάθος διαφαίνονταν πανύψηλοι ουρανοξύστες.
Οι επισημάνσεις και τα ερωτήματα που ακολουθούν, απευθύνονται σε όλους όσους δεν γνωρίζουν ακριβώς τι πρόκειται να συμβεί στο Ελληνικό. Σε όσους δεν γνωρίζουν ότι πρόκειται να παραχωρηθεί για 99 (!) χρόνια μια δημόσια έκταση 6.200 στρεμμάτων που περιλαμβάνει το πρώην αεροδρομίου Ελληνικού, την παραλιακή ζώνη μήκους 3,5 χλμ και το Ολυμπιακό Ιστιοπλοϊκό Κέντρο, προκειμένου να κατασκευαστούν πολυόροφες πολυτελείς κατοικίες και ξενοδοχεία, εμπορικά κέντρα ( Malls ), κτίρια γραφείων, ιδιωτικές εγκαταστάσεις αθλητισμού ,υγείας, εκπαίδευσης, ιδιόκτητο πάρκο, ιδιωτική μαρίνα και καζίνο. Οι επισημάνσεις που ακολουθούν απευθύνονται σε όσους δεν γνωρίζουν ότι στο Ελληνικό επιτρέπεται να χτιστούν έως 3,6 εκατομμύρια τετρ. μέτρα (!). Σε όσους δεν γνωρίζουν ότι το αντίτιμο για την παραχώρηση αυτού του «φιλέτου» των 6.200 στρ. ανέρχεται σε… 915 εκατομμύρια ευρώ και ότι το αντίτιμο αυτό προβλέπεται να εισπραχθεί σε… 12 χρόνια.
Επισημάνσεις- Ερωτήματα:
  • Έχετε υπ’ όψιν ότι με την Σύμβαση που υπογράφτηκε μεταξύ ΤΑΙΠΕΔ και Ομίλου επενδυτών (Λάτσης κ.ά) τους παραχωρείται όχι μόνο το δικαίωμα επιφανείας για 99 χρόνια , αλλά και η πλήρης κυριότητα του 30% της δημόσιας έκτασης;
  • Έχετε υπ΄ όψιν ότι τα ελάχιστα χρήματα που θα εισπραχθούν από την εκποίηση του Ελληνικού θα ριχτούν στην «μαύρη τρύπα» του δημόσιου χρέους, το οποίο σήμερα ξεπερνά τα 300 δις ευρώ και από την υπογραφή των μνημονίων, αυξάνεται συνεχώς, αντί να μειώνεται;
  • Θεωρείτε ότι με την «επένδυση» του Ομίλου Λάτση κ.ά στο Ελληνικό προωθείται το δημόσιο συμφέρον ; Μήπως προωθείται, εν τέλει, το συμφέρον του Ομίλου Λάτση κ.ά;
Η ψήφιση του Ν.4062/2012 έγινε χωρίς να προηγηθεί ενημέρωση και δημόσια διαβούλευση, όπως προβλέπεται από τον νόμο, χωρίς να συνοδεύεται από την απαιτούμενη εκ του νόμου Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων.
  • Έχετε υπ’ όψιν ότι έχει γίνει από πολίτες προσφυγή στην Επιτροπή Αναφορών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η οποία πρόκειται να συζητηθεί το φθινόπωρο;
  • Έχετε υπ’ όψιν ότι εκκρεμεί απόφαση του Εισαγγελέα διαφθοράς κ. Δραγάτση στον οποίο έχει κατατεθεί μηνυτήρια αναφορά ;
  • Έχετε υπ΄ όψιν ότι έχει κατατεθεί από πολίτες εξώδικο κατά του πρωθυπουργού Α.Τσίπρα και του υπουργού Οικονομικών Ε. Τσακαλώτου;
  • Έχετε υπ’ όψιν ότι εκκρεμεί παρέμβαση από πολίτες για ανάκληση απόφασης στο Ελεγκτικό Συνέδριο;
Θεωρείτε ότι στο Ελληνικό, τα ζητήματα νομιμότητας της όλης διαδικασίας που έχουν προκύψει, πρέπει να ληφθούν υπ’ όψιν από την Ελληνική Κυβέρνηση ή να αγνοηθούν, προκειμένου να προχωρήσει η «επένδυση»;
Πως θα χαρακτηρίζατε την επιμονή των ευρωπαίων δανειστών να εγκρίνει άμεσα η Ελληνική Βουλή την Σύμβαση ΤΑΙΠΕΔ-Λάτση κ.ά, παρά τις υπάρχουσες νομικές και δικαστικές εκκρεμότητες, προκειμένου να μας δοθεί το υπόλοιπο του δανείου του 3ου Μνημονίου;
Θεωρείτε ότι, θα πρέπει η Ελληνική Βουλή να υποκύψει στην απαίτηση των ευρωπαίων δανειστών και να εγκρίνει αυτή την Σύμβαση;

18 Ιουλίου 2016

Ο ΣΑΔΑΣ ενάντια στην ιδιωτικοποίηση του Ελληνικού





Παναττική συνάντηση 18/7 για το Ελληνικο


Βασικές αρχές σχεδιασμού για ένα Μητροπολιτικό Πάρκο πρασίνου στο Ελληνικό


Αναδημοσιεύουμε το υλικό που συγκροτεί και συνοψίζει τη θέση μας για την αξιοποίηση του Ελληνικού, έτσι όπως διατυπώθηκε στο ερευνητικό πρόγραμμα του Εργαστηρίου Αστικού Σχεδιασμού του ΕΜΠ το 2011.
Πυρήνας της δικής μας λογικής είναι το Ελληνικό να παραμείνει δημόσια περιουσία την οποία να διαχειριστεί δημόσιος φορέας με τη συμμετοχή του κράτους, της αυτοδιοίκησης, επιστημονικών και κοινωνικών φορέων. Η θέση μας αυτή έρχεται σε κάθετη ρήξη με την ιδιωτικοποίηση του Ελληνικού μέσω της παραχώρησής του στον όμιλο Λάτση.

26/1/2011 Μητροπολιτικό Πάρκο Ελληνικού - Σύνοψη 
Σύνοψη του ερευνητικού προγράμματος ΕΜΠ-ΤΕΔΚΝΑ-Ιανουάριος 2011

Τελικό τεύχος (Α΄ και Β΄ φάση)

19 Ιουνίου 2016

O Αγρός στην εκπομπή ERTstudio3

Εργαστήριο επεξεργασίας εναλλακτικής πρότασης για το Ελληνικό



Η ελληνική συμμετοχή στην 15η Μπιενάλε Αρχιτεκτονικής της Βενετίας, με τον τίτλο #ThisIsACo-op, μέσω της «Ομάδας Αρχιτεκτόνων για το Ελληνικό» (Φερενίκη Βαταβάλη, Μέλπω Δάνου, Αννα Καράπα-Λαβασά, Κωσταντίνος Σαββίδης, Πάνος Τότσικας και Νατάσσα Τσιρώνη) σας καλούν να συμμετάσχετε στην Ομάδα Εργασίας Πολεοδομικού & Αστικού Σχεδιασμού που θα συσταθεί στο πλαίσιο του ημερήσιου «Εργαστηρίου Επεξεργασίας Εναλλακτικής Πρότασης για το Ελληνικό». 

"Εργαστήριο επεξεργασίας εναλλακτικής πρότασης για το Ελληνικό"
Σάββατο 25 Ιουνίου στο 2ο Δημοτικό Σχολείο Ελληνικού 
(δίπλα στο Μετρό ΕΛΛΗΝΙΚΟ – 35η Οδός)
14.00 - 20:00 

Στόχος του Εργαστηρίου είναι η άμεση έναρξη μιας δημόσιας συζήτησης επί του σημαντικού αυτού ζητήματος, με σκοπό αφ’ ενός την ενημέρωση των πολιτών και αφ’ ετέρου την διαμόρφωση, μέσα από συμμετοχικές διαδικασίες, μιας εναλλακτικής Πολεοδομικής Πρότασης για τον χώρο του πρώην αεροδρομίου Ελληνικού, που θα αντιμετωπίζει το δημόσιο χώρο ως «Κοινό Αγαθό».

#ThisIsACo-op
Η συλλογική διαχείριση της φετινής ελληνικής συμμετοχής του #ThisIsACo-op φιλοδοξεί να αφήσει το αποτύπωμά της με μια σειρά συζητήσεων, συναντήσεων, εργαστηρίων και επινοήσεων προσκαλώντας την κοινωνία αλλά και την διεθνή αρχιτεκτονική κοινότητα της Μπιενάλε σε ενεργή συμμετοχή και συνεργασία. 

Ελληνικό Ώρα 0


ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΩΡΑ 0 - ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΘΕΛΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ;
Μια καινούρια πόλη, με δόμηση τουλάχιστον 2.600.000 τμ ...
Τεράστια εμπορικά κέντρα (τύπου mall), εκατοντάδων χιλιάδων τμ, θα πλήξουν τις τοπικές αγορές ...
Ουρανοξύστες και ξενοδοχεία εκατοντάδων χιλιάδων τμ και μεγάλου ύψους θα γίνουν ένα τσιμεντένιο τείχος αποκλεισμού από το θαλάσσιο μέτωπο ...
Η αγορά ακινήτων και υπηρεσιών στις γύρω περιοχές θα δεχτεί πλήγμα ...
Και το Καζίνο ως εμβληματική φιγούρα στην κοινωνία της χλιδής που δεν ξέρει πώς να ξοδέψει χρόνο και χρήμα που δεν της ανήκουν γιατί είναι κλεμμένα ...
Αυτή την ανάπτυξη θέλουμε για το Ελληνικό;

16 Μαΐου 2016

Αυτοδιαχείριση και άμεση δημοκρατία



ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΑΡΧΩΝ
Για την άμεση δημοκρατία και την Αυτοδιαχείριση

Στις σημερινές δύσκολες συνθήκες που βιώνουμε ως κοινωνία μιας χρεοκοπημένης χώρας, η επιτακτική ανάγκη είναι ο προσανατολισμός για έξοδο από αυτές. Οι απαράδεκτες συνθήκες διαβίωσης για το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας, προήλθαν από το κυρίαρχο πολιτικό-οικονομικό σύστημα που οδήγησε στην χρεοκοπία. Το σύστημα αν και αποκαλείται δημοκρατικό, εν τούτοις είναι ολιγαρχικό, διότι κυβερνούν οι ολίγοι, και όχι οι πολλοί, όχι η κοινωνία. Μία πολιτική ελίτ νομοθετεί προς όφελος των ολίγων ισχυρών, τραπεζών, επιχειρηματιών, κεφαλαιοκρατών και ΜΜΕ. Αυτό το ολιγαρχικό πολιτικο-οικονομικό σύστημα έχει αποτύχει, αλλά δεν έχει καταρρεύσει. Είναι πάντοτε παρόν και συνεχίζει την πορεία της καταστροφής με όλες τις κυβερνήσεις, της Δεξιάς, του Κέντρου και της Αριστεράς.
Η ανάγκη λοιπόν για ριζική αλλαγή του αποτυχημένου πολιτικού οικονομικού συστήματος είναι εμφανής. Μία αλλαγή που θα αγκαλιάσει όλους τους κοινωνικούς τομείς: οικονομική διαχείριση, κοινωνικούς και πολιτικούς θεσμούς, αξιακό σύστημα και ιδεολογία. Τίθεται έτσι σαφώς το ζήτημα ενός άλλου δρόμου, του δρόμου της αυτοδιαχείρισης και της άμεσης δημοκρατίας. Αυτό συνεπάγεται την ισότητα όλων των πολιτών, την άμεση ελεύθερη, ισότιμη και αποφασιστική συμμετοχή τους σε κάθε θεσμό της κοινωνίας. Με τον τρόπο αυτό η άμεση δημοκρατία εφαρμόζεται παντού, και οι πολίτες αποφασίζουν οι ίδιοι για το περιεχόμενο και τις διαδικασίες λειτουργίας σε όλους τους τομείς της παραγωγής και της οικονομίας, της πολιτικής και του πολιτισμού
Η άμεση δημοκρατία δεν μπορεί να προκύψει παρά μόνο μέσα από τον αγώνα της κοινωνίας, με την αυτοσυγκρότησή της σε αυτόνομο πολιτικό υποκείμενο, με αυτοοργάνωση και άμεση συμμετοχή, χωρίς ανάθεση σε κόμματα και αντιπροσώπους. Έτσι όμως τίθεται το ζήτημα της πολιτικής, διότι πολιτική δεν είναι τα κόμματα, οι εκλογές, η γραφειοκρατία και η αντιπροσώπευση – αυτά αποτελούν ακύρωση και αναίρεσή της. Πολιτική είναι όταν η κοινωνία αυτοκαθορίζεται, αμφισβητεί τους οικονομικούς, κοινωνικούς και πολιτικούς θεσμούς και αγωνίζεται για άλλους, που εξασφαλίζουν τα κοινά αγαθά, την ισότητα, την ελευθερία, τη συμμετοχή, την αυτοδιαχείριση και τη δημοκρατία. Αυτά όμως λείπουν σήμερα. Επομένως το βασικό ζήτημα είναι το πώς μπορεί να υπάρξει το πρόταγμα της άμεσης δημοκρατίας στις σημερινές συνθήκες σε κάθε κοινωνικό τομέα.
Μεγάλο ρόλο στην απουσία του προτάγματος, στη δημιουργία και την αποτελεσματικότητα του αμεσοδημοκρατιοκύ κινήματος δημοκρατικού κινήματος, παίζουν οι διαφορετικές απόψεις γύρω από την έννοια της δημοκρατίας. Ακόμη και τα ανώτατα πολιτειακά όργανα μίλησαν για άμεση δημοκρατία τις ημέρες του ψευδεπίγραφου εκτονωτικού δημοψηφίσματος. Οι διαστρεβλώσεις επιχωριάζουν και στους χώρους της Αριστεράς, οι οποίοι, από τότε που η έννοια της άμεσης δημοκρατίας αναδύθηκε στον δημόσιο χώρο με το κίνημα των πλατειών το 2011, την χρησιμοποιούν συσκοτίζοντάς την, προσπαθώντας να αποκομίσουν κομματικά και εκλογικά οφέλη. Υπάρχει λοιπόν μεγάλη ανάγκη πρώτον, να διευκρινισθεί τι είναι η άμεση δημοκρατία ως πολίτευμα, ως καθεστώς, ως πρόταγμα, ως διαδικασία και ως κοινωνία. Δεύτερον, να γίνει συζήτηση για το πώς μπορεί να χαραχθεί ο δρόμος προς αυτήν, τι είδους θεσμικές αλλαγές χρειάζονται και ποιες είναι εφικτές, με ιδιαίτερη αναφορά στην χρεοκοπημένη Ελλάδα.
Ένα παρήγορο και ελπιδοφόρο γεγονός είναι η δημιουργία από την ίδια την κοινωνία εγχειρημάτων αυτοδιαχείρισης σε ποικίλους κοινωνικούς και παραγωγικούς τομείς (ΒΙΟ.ΜΕ κ.ά.). Αυτά τα κοινωνικά εγχειρήματα είναι αντιαυταρχικά, αντιιεραρχικά, αντιγραφειοκρατικά, και στηρίζονται σε συμμετοχικές συλλογικές πρακτικές, με οριζόντια λειτουργία. Εκτός του ότι αυτά εξασφαλίζουν την καθημερινή επιβίωση, αγωνιζόμενα ανάμεσα στις συμπληγάδες της ιδιωτικής και της κρατικής οικονομίας, ταυτοχρόνως εκπαιδεύουν τους συμμετέχοντες στην αυτοδιεύθυνση, κτίζουν την εξισωτική αντίληψη, την ηθική του κοινού αγαθού, την αίσθηση του κοινού χώρου και χρόνου. Έτσι τα εγχειρήματα της αυτοδιαχείρισης προσεγγίζουν κατά κάποιον τρόπο τις αρχές της άμεσης δημοκρατίας και μπορούν να αποτελέσουν προπαίδεια γι’ αυτήν. Θέτουν επί πλέον το βασικό ζήτημα της μετάβασης από το κοινωνικό στο πολιτικό, διότι, εάν τα επί μέρους κοινωνικά εγχειρήματα δεν συντονισθούν και δεν συνδεθούν με ένα αμεσοδημοκρατικό πρόταγμα τότε υπάρχουν δύο αρνητικές συνέπειες: α) Ο δημόσιος χώρος αφήνεται στα κόμματα, τους γραφειοκράτες και τα ΜΜΕ να τον λυμαίνονται αμείλικτα, και β) Αυτά τα ίδια τα εγχειρήματα παραμένουν απομονωμένα και αδύναμα σε ένα αδίστακτο καπιταλιστικό και ολιγαρχικό σύστημα. Η δύναμη όμως γεννιέται μόνον όταν οι άνθρωποι συνασπίζονται για να δράσουν, και εξαφανίζεται όταν οι άνθρωποι διασκορπίζονται και εγκαταλείπουν ο ένας τον άλλον.
Είναι εμφανές λοιπόν πως η άμεση δημοκρατία και η αυτοδιαχείριση είναι τα δύο βασικά ζητήματα που σηματοδοτούν την χειραφετητική πολιτική και κοινωνική αλλαγή. Χωρίς την ανάδειξή τους και την προώθησή τους δεν μπορεί να υπάρξει χειραφέτηση και διέξοδος. Αυτός θα είναι ένας από τους βασικούς σκοπούς στο διήμερο: να συζητηθούν τα πιο πάνω ζητήματα, να γίνει ανταλλαγή απόψεων και εμπειριών, να εμπλουτισθεί ο διάλογος, να ορισθούν οι έννοιες και τα νοήματα. Ο αγώνας για τις σημασίες και τις έννοιες είναι και αυτός πολιτικός αγώνας. Αν άμεση δημοκρατία και αυτοδιαχείριση σημαίνει να πάρουμε τη ζωή στα χέρια μας, στο πολιτικό και κοινωνικό πεδίο αντίστοιχα, αυτό δεν μπορεί να γίνει χωρίς να πάρουμε τις έννοιες στα χέρια μας.
Σκοπός επίσης είναι να υπάρξουν πρωτοβουλίες που θα συμβάλουν στη δημιουργία ενός αμεσοδημοκρατικού διακριτού πόλου, ο οποίος σήμερα είναι ανύπαρκτος. Είναι όμως αναγκαίος, αφ’ ενός για να συντονίσει και να διαδώσει τις ιδέες της άμεσης δημοκρατίας και της αυτοδιαχείρισης, αφ’ ετέρου για να ενώσει και να εντάξει τα άτομα και τις επί μέρους συνιστώσες της αυτοδιαχείρισης, των συλλογικοτήτων και άλλων παρεμφερών κινήσεων σε ένα ριζοσπαστικό αμεσο δημοκρατικό πρόταγμα. Πώς όμως μπορεί να γίνει αυτό; Τι πρωτοβουλίες και τι κινήσεις χρειάζονται; Το σημαντικό πάντως που παίζει ρόλο είναι η βούληση και η δράση για έναν τέτοιον πόλο, που θα αποτελέσει το μέσον για τη διεκδίκηση ενός πολιτικού-κοινωνικού δημοσίου χώρου και χρόνου, για την απαιτούμενη αμεσοδημοκρατική πολιτική κοινωνική αλλαγή.
Η ΑΝΟΙΧΤΗ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΗΜΕΡΟ, 21-22 ΜΑΙΟΥ 2016, ΣΤΗ ΝΟΜΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝ
ΜΕ ΘΕΜΑ: ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΜΑΤΙΚΩΝ ΕΙΣΗΓΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΩΝ
ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΗΜΕΡΟ 21 & 22 ΜΑΪΟΥ
ΝΟΜΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ
Αμφιθέατρο Παπαρηγοπούλου -Αίθουσες Πολίτη και Χατζηδάκη
(Είσοδος από Σόλωνος)

ΣΑΒΒΑΤΟ 21 ΜΑΪΟΥ 10πμ-2μμ

10πμ-2μμ Θεματική: Αυτοδιαχείριση-Άμεση Δημοκρατία και Κοινωνικοί Θεσμοί

10πμ-12μ Εργαστήρια της θεματικής
α) Διεκδίκηση ελεύθερων χώρων ως κοινών αγαθών
β) Ανοιχτή συνέλευση πολιτών Βάρης-Βούλας-Βουλιαγμένης
γ) Εργατικό Ιατρείο ΒΙΟ.ΜΕ-Κοινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης Θεσ/νίκης
δ) Συλλογική κουζίνα Red Kitchen

12μ-2μμ Εισηγήσεις της Θεματικής
α) Μάκης Σταύρου ”Αυτοί που παράγουν αυτοί να αποφασίζουν - Η ιστορική πορεία της ανθρωπότητας προς την αυτοδιαχείριση και την άμεση δημοκρατία”
β) Πέτρος Βουρλής “Δημοψηφίσματα πρωτοβουλίας πολιτών ως εργαλείο άμεσης δημοκρατίας”.
γ) Πάνος Τότσικας: ”Τοπική Αυτοδιοίκηση, άμεση δημοκρατία- κοινωνικοί θεσμοί” .

2μμ-3μμ Διάλειμμα

3μμ-7μμ Θεματική: Αυτοδιαχείριση-Άμεση Δημοκρατία και Οικονομία

3μμ-5.30μμ Εργαστήρια της θεματικής
α)Αυτοδιαχειριζόμενο εργοστάσιο ΒΙΟ.ΜΕ (Θεσσαλoνίκη)
β)Αυτοδιαχειριζόμενο εργοστάσιο ξυλείας “Ρομπέν του ξύλου”(Βέροια)
γ)Ολοκληρωμένος Συνεταιρισμός Αθήνας- Fair.Coop Greece
δ) Συνεργατικά εγχειρήματα Κωλέτη
ε)Αυτοδιαχειριζόμενη Αρτοποιία (Ψαχνά Εύβοιας)
ζ) Αυτοδιαχειριζόμενο εργαστήριο παραδοσιακών προϊόντων ( Άργος)
η) Φεστιβάλ αλληλέγγυας και συνεργατικής οικονομίας

5.30μμ-7μμ Εισηγήσεις της Θεματικής
Κώστας Χαριτάκης ”Τα οικονομικά θεμέλια της άμεσης δημοκρατίας”.
Δημήτρης Κατσορίδας “Εργατικός έλεγχος-Κοινωνικοποίηση Αυτοδιαχείριση”
Γιάννης ΜπίλλαςΤο πρόταγμα της αποανάπτυξης ενάντια στο φαντασιακό της προόδου και της ανάπτυξης.

7μμ-10μμ Θεματική: Αυτοδιαχείριση-Άμεση Δημοκρατία και Ιδεολογία

7μμ-8.30μμ Εργαστήρια της θεματικής
α)ΕΡΤ3-Αυτοδιεύθυνση του αγώνα - Αυτοδιαχείριση του παραγόμενου προγράμματος στη διετία 2013-2015
β) Συνεταιριστικό εγχείρημα της Εφημερίδας των Συντακτών  
γ) Αυτοδιαχειριζόμενo ραδιόφωνο EΡT-OPEN
δ) Αυτοδιαχειριζόμενo εκδοτικό εγχείρημα “Εκδόσεις Συναδέλφων”

8.30μμ-10μμ Εισηγήσεις της θεματικής
Μαρία Παπαπαύλου ”Το πρόταγμα της Άμεσης Δημοκρατίας: Ιδεολογία ή Κουλτούρα;”
Σούλα Αντωνίου ”Το αυτοδιαχειριστικό-κοινοτικό πρόταγμα του Gustav Ladauer”.
Νίκος Κατσιαούνης ” Άμεση Δημοκρατία και Ιδεολογία”

ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΜΑΪΟΥ

10.30πμ-2μμ Θεματική: Αυτοδιαχείριση-Άμεση Δημοκρατία και Πολιτική

11πμ-12μ Εργαστήρια της θεματικής
Κλήρωση: Ιστορία μιας πολιτικής κίνησης που την έλεγαν Κλήρωση

12μ-2μμ Εισηγήσεις της θεματικής
Γιώργος Οικονόμου ”Άμεση Δημοκρατία και Αυτοδιαχείριση – διαφορές και συγκλίσεις”.
Παναγιώτης Κούστας ”Ο πολυκοινοτισμός ως απαραίτητο συστατικό μιας άμεσης δημοκρατίας”.
Θοδωρής Καρυώτης ”Αυτοδιαχείριση ως διακριτός πολιτικός και κοινωνικός πόλος”.
Γιώργος Λιερός “Τα κοινά της πόλεως”

2μμ-3μμ Διάλειμμα

3μμ-6μμ Ανοιχτή συνέλευση και συζήτηση στο κείμενο της “Πρότασης πλαισίου αρχών για την Άμεση Δημοκρατία και την Αυτοδιαχείριση” που έχει διαμορφώσει η ανοιχτή οργανωτική επιτροπή προετοιμασίας του διήμερου. 

6μμ Λήξη εργασιών του διήμερου

























5 Απριλίου 2016

Αντάρτικη κηπουρική στην πόλη: Ο Αυτοδιαχειριζόμενος Αγρός του Ελληνικού


Θ Ανθοπούλου
Ο Κολοκούρης
Χ Κουσουλέντη


Στις αρχές του 1970, η Liz Christy και ομάδα «πράσινων ανταρτών» βλέποντας την συνεχή υποβάθμιση της πόλης αποφασίζουν να ρίξουν σπόρους σε άδεια οικόπεδα, να τοποθετήσουν ζαρντινιέρες σε εγκαταλειμμένα κτήρια και να φυτέψουν ηλίανθους στους πολυσύχναστους δρόμους της Νέας Υόρκης. Στη συμβολή των οδών Bowery και Houston στο Μανχάταν, μια μεγάλη εγκαταλειμμένη αλάνα μετατράπηκε στον πρώτο Κοινοτικό Λαχανόκηπο της ιστορίας του πράσινου αντάρτικου, τον Bowery Houston Community Farm and Garden (http://www.lizchristygarden.us/). Σήμερα πάνω από 600 Κοινοτικοί Λαχανόκηποι (Community Gardens) στη Νέα Υόρκη, και ένα τεράστιο κίνημα ενεργών πολιτών σε όλο τον κόσμο, συσπειρώνουν δημότες–καλλιεργητές που διεκδικούν την (επαν)οικειοποίηση της αστικής γης και των κοινόχρηστων χώρων θεωρώντας ότι η συλλογικότητα επιλύει τα προβλήματα σε γειτονιές και πόλεις (www.greenguerillas.org).
Η αντάρτικη κηπουρική (guerrilla gardening) υποδηλοί τις έννοιες της υπέρβασης, του ακτιβισμού και της χωρικής παρέμβασης. Ομάδες πολιτών δρουν αυθόρμητα, ανώνυμα και εθελοντικά, σπέρνοντας και φυτεύοντας σε ξεχασμένους ανοικτούς χώρους της πόλης (εγκαταλειμμένα οικόπεδα, παραμελημένες πρασιές και παρτέρια δένδρων στα πεζοδρόμια), χωρίς θεσμική άδεια στο πλαίσιο μιας ευρύτερης κριτικής του αστικού καπιταλιστικού συστήματος (Crane 2011). Είναι η εποχή όπου στο πνεύμα της αμφισβήτησης του αστικού τρόπου ζωής, όπως εκφράζεται από τις μαζικές εξεγέρσεις και τα κινήματα πολιτών (Μάης του 1968 και φοιτητικές εξεγέρσεις, αντιπολεμικά και αντιρατσιστικά κινήματα, οικολογικό κίνημα, κ.ά.) διαμορφώνεται μια διαφορετική ιδεολογία και κουλτούρα αναφορικά με το αστικό τοπίο, τα κοινωνικά δικαιώματα, τον κοινοτισμό, τους διατροφικούς κινδύνους της βιομηχανοποιημένης γεωργίας και το αίτημα για «καθαρή τροφή», κλπ. Η αντάρτικη κηπουρική εντάσσεται στα κινήματα πόλης που υπερασπίζονται τους δημόσιους χώρους και το δικαίωμα στην πόλη, αμφισβητώντας τους κυρίαρχους τρόπους παραγωγής και αναπαραγωγής του αστικού χώρου, διεκδικώντας τη συμμετοχή στο σχεδιασμό (Zanneti 2010, Eizenberg 2013).
Στην πιο ριζοσπαστική της μορφή, ως κινηματική δράση που κινείται εκτός θεσμικού και ενίοτε νομικού πλαισίου (π.χ. κατάληψη ελεύθερων χώρων) διαθέτει σαφή πολιτικά χαρακτηριστικά και αιτήματα που σχετίζονται άμεσα με το ζήτημα της θεσμικής εξουσίας και της αστικής διακυβέρνησης στο πλαίσιο των χρήσεων της δημόσιας γης. Προωθεί την αυτοοργάνωση, τις αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες, την ισότητα και την ενεργό συμμετοχή για την από κοινού διεκδίκηση και διαχείριση του δημόσιου χώρου μέσω του οικολογικού ακτιβισμού και της δημιουργίας κοινοτικών αγρόκηπων. Ενώ τα μαζικά μέσα ενημέρωσης ασχολούνται πολύ όψιμα με το κίνημα της αντάρτικης κηπουρικής –και συνήθως αναφέρονται σε αυτήν ως μια καινοτόμα αισθητική παρέμβαση στο αστικό περιβάλλον– τα εναλλακτικά έντυπα, οι διαδικτυακοί τόποι και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αποτελούν τους βασικούς κόμβους που συσπειρώνουν, ενημερώνουν και πολλαπλασιάζουν τα κινήματα της αντάρτικης κηπουρικής σε όλον τον κόσμο (Tracey 2007).

11 Μαρτίου 2016

Ημερίδα Κυριακή 20 Μαρτίου 2016


ΗΜΕΡΙΔΑ


ΓΕΩΡΓΙΑ/ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ - ΔΙΑΤΡΟΦΗ/ΣΠΟΡΟΙ


20 ΜΑΡΤΙΟΥ 2016
Ώρα 11.30 π.μ.- 16.00 μ.μ.


11.30 π.μ. Εισηγητής - Συντονιστής
Ομιλητής Αυτοδιαχειριζόμενου Αγρού στο Ελληνικο
Ομιλητής Βλαστού (αναφορά στο βιβλίο "Η Αρπαγή της σοδειάς")


ΒΙΝΤΕΟ Συζήτηση Σαϊνατούδη (Πελίτι) με τη Βαντάνα Σίβα


12.00 “Οικολογία και Γεωργία”, Γεράσιμος Αράπης, καθηγητής Γεωπονικού Πανεπιστημίου
Ένας άλλος τρόπος παραγωγής και κατανάλωσης είναι αειφόρος και εφικτός”, Aνδρέας Βαρώτσος, γεωπόνος-οικονομολόγος, βιοκαλλιεργητής, πρόεδρος της Ένωσης Βιοκαλλιεργητών Ηλείας.
“Οι σπόροι και η σημασία τους για τη ζωή μας”,
Βάσω Κανελλοπούλου, Πελίτι.
"Τα μεταλλαγμένα στην υγεία”, Γιώργος Χαριτάκης,
δρ Πανεπιστημίου του Αιγαίου, ειδικός καρδιολόγος, ομοιοπαθητικός.


13.00-14.00 Διάλειμμα - Φαγητό (προϊόντα Βλαστού)

14.00-15.00 Δημόσια συζήτηση


15.00-16.00 Καραγκιοζοπαίχτης Ιάσονας. Εισιτήριο 2-4 ευρώ.


Διάθεση του βιβλίου της Βαντάνα Σίβα "Η Αρπαγή της Σοδειας".



Προετοιμασία σαμαριών φύτευσης καλοκαιρινών καλλιεργειών


Την Κυριακή 28 Φεβρουαρίου στον Αγρο στο Ελληνικό συζητήσαμε για τις καλοκαιρινές φυτεύσεις, ανταλλάξαμε σπόρους για να φτιάξουμε φυντανάκια και συνομιλήσαμε με τρεις επισκέπτες απο τη Γαλλία που ετοιμάζουν ενα ντοκιμαντέρ με θεμα την αυτοδιαχείριση.
ΚΑΛΕΣΜΑ 28ηςΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2016 ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ  ΑΓΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ 
Όσοι από τους φίλους και μέλη του αγρού επιθυμούν να εργαστούν, μπορούν να συμμετέχουν στις ακόλουθες εργασίες κατά σειρά προτεραιότητας:
Προετοιμασία σαμαριών φύτευσης καλοκαιρινών καλλιεργειών στο κεντρικό τμήμα του αγρού.  
Τσαπίζουμε τα χόρτα στα σαμάρι αλλά και στους διαδρόμους. 
Τοποθετούμε όλα τα αγριόχορτα  για κομποστοποίηση εκτός από τις αγριάδες που τις πετάμε στα σκουπίδια .
 Σκαύουμε με στενή τσάπα ή κασμά σε βάθος 25-30 εκ. και αφαιρούμε τα ριζώματα της αγριάδας .  
Σκορπίζουμε 2-3 σακουλάκια κοπριά  και μετά με φαρδιά τσάπα τσαπίζουμε σταυρωτά και ενσωματώνουμε την κοπριά.  Δημιουργούμε σαμάρι πλάτους τουλάχιστον 1,2-1,5 μέτρα . 
Δημιουργούμε μικρά σαμάρια κατά μήκος του μεγάλου σαμαριού σε απόσταση 30 εκ. με τουλάχιστον 4 γραμμές φύτευσης για το καλαμπόκι - φασόλι. Απόσταση σπόρων επί της γραμμής φύτευσης 40 εκ. Τοποθέτηση τουλάχιστον 2 σπόρων /θέση φύτευσης .
Το ή τα επόμενα σαμάρια μπορούν να έχουν πλάτος 80-120 εκ. ενώ δημιουργούμε και εδώ γραμμές (σαμάρια ) φύτευσης με πλάτος 40 εκ. και απόσταση από σπόρο σε σπόρο 40 εκ. επίσης  για συγκαλλιέργεια  ηλιόσπορου & αγγουριού. 
 Η συλλογή τσουκνίδας είναι επιθυμητή ώστε να φτιάξουμε τσουκνιδόζουμο για τις λιπαντικές ανάγκες των φυτών (χρειαζόμαστε περίπου 5 κιλά φρέσκιας ή 1,5 αποξηραμένης).  
Δεν βοτανίζουμε καθόλου την τσουκνίδα και το χαμομήλι στον αγρό όπου και αν βρίσκονται . 
    
   Οι παραπάνω οδηγίες δόθηκαν από την Τεχνολόγο Γεωπόνο Μαλτέζου Παναγιώτα στα πλαίσια εθελοντικής ενημέρωσης-καθοδήγησης μελών και φίλων του Αυτοδιαχειριζόμενου Αγρού στο Ελληνικό.

10 Μαρτίου 2016

Συνάντηση συλλογικοτήτων ενάντια στις εκποιήσεις


Οι εξελίξεις και στο μέτωπο της εκποίησης της δημόσιας περιουσίας είναι ραγδαίες. Η κυβέρνηση και το ΤΑΙΠΕΔ επιδιώκουν όσο γίνεται γρηγορότερα να κλείσουν τις τρεις μεγάλες εκποιήσεις-φιλέτα στο παραλιακό μέτωπο του Σαρωνικού (Λιμάνι Πειραιά, πρ. Αεροδρόμιο Ελληνικού - παραλία Αγίου Κοσμά και χερσόνησο Βουλιαγμένης).

28 Φεβρουαρίου 2016

Επιτροπή Αγώνα για το Μητροπολιτικό Πάρκο Ελληνικου




Κύριε Πρωθυπουργέ

Η κυβέρνησή σας προωθεί την παραχώρηση στον Όμιλο Λάτση για 99 χρόνια δημόσιας έκτασης 6.204 στρεμμάτων στο πρώην αεροδρόμιο Ελληνικού και στην παραλία Αγίου Κοσμά προσπαθώντας παράλληλα  να  διαπραγματευτεί και να βελτιώσει τους όρους της παραχώρησης.  

Είμαστε αντίθετοι με αυτή την επιλογή επειδή θεωρούμε ότι σε μια περίοδο έντονων κλιματικών αλλαγών, δεν εξυπηρετεί με κανένα τρόπο την προστασία του περιβάλλοντος, το δημόσιο συμφέρον και την αειφόρο ανάπτυξη, επιδεινώνοντας ακόμη περισσότερο την κατάσταση με τη προσθήκη 3,700.000 τ.μ. μπετό και καθιστώντας σε λίγα χρόνια την Αθήνα  μη βιώσιμη πόλη.

Υπενθυμίζουμε  ότι  η ιδιωτικοποίηση και τσιμεντοποίηση του Ελληνικού και μάλιστα με τον τρόπο που προβλέπεται, χωρίς να τηρούνται οι νόμιμες διαδικασίες, έχει καταγγελθεί έντονα στο πρόσφατο παρελθόν από στελέχη της κυβέρνησης σας, από βουλευτές και υπουργούς της, αλλά και από εσάς τον ίδιο ως ένα σκάνδαλο οικονομικό, κοινωνικό και περιβαλλοντικό.

 Όσο μας αφορά, μένουμε σταθερά στη θέση μας ότι το Ελληνικό πρέπει να αξιοποιηθεί για την περιβαλλοντική ανάταξη της Αθήνας παραμένοντας δημόσια περιουσία, με τη δημιουργία Μητροπολιτικού Πάρκου με παράλληλες πολιτιστικές, αθλητικές και άλλες κοινωφελείς δραστηριότητες. 

Αλλά ακόμη και όσοι πιστεύουν ότι υποχρεώνονται από τους δανειστές της χώρας  στην ιδιωτικοποίησή του, δεν μπορούν να παρακάμψουν το γεγονός ότι αυτή γίνεται μέσα από μια διαδικασία διάτρητη (καταπάτηση της βασικής συνθήκης ΣΛΕΕ της Ε.Ε. και άλλων συνθηκών) και με σοβαρότατες επιπτώσεις στο Περιβάλλον, οι οποίες δεν εξετάστηκαν κατά την έκδοση του Νόμου 4062/12. 

Εμείς δεν μπορούμε να αποδεχτούμε ότι η χώρα μας είναι ένα ξέφραγο αμπέλι, μια αποικία όπου αγνοείται κάθε έννοια πρόνοιας, δικαίου, δημόσιου συμφέροντος και νομιμότητας, προκειμένου να εξυπηρετηθούν συγκεκριμένα ιδιωτικά κερδοσκοπικά συμφέροντα. 

Θεωρούμε ότι επιβάλλεται η άμεση ακύρωση της  διαδικασίας ξεπουλήματος του Ελληνικού στον  Όμιλο Λάτση,  και η οργάνωση μιας ουσιαστικής δημόσιας διαβούλευσης (που δεν έγινε ποτέ ως οφειλόταν) κατά την οποία θα αξιολογηθούν όλες οι προτάσεις για την αξιοποίηση του Ελληνικού. 
Θεωρούμε ότι η Μελέτη του ΕΜΠ αποτελεί μια επαρκή βάση για εκκίνηση της συζήτησης αυτής.

Αγωνιζόμαστε για να αναδειχθεί και να υποστηριχθεί η άποψη ότι η καταστροφή του περιβάλλοντος, η εκποίηση της δημόσιας περιουσίας και των δικαιωμάτων των πολιτών δεν είναι μονόδρομος για την έξοδο από την κρίση, αντίθετα την μεταθέτει επικίνδυνα στις επόμενες γενιές. 

Πιστεύουμε ότι το Ελληνικό μπορεί και πρέπει να αξιοποιηθεί ως δημόσια περιουσία, συμβάλλοντας στην ανάπτυξη, στην ικανοποίηση των λαϊκών αναγκών, με σεβασμό στο περιβάλλον και τα δικαιώματα των εργαζομένων.

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ